唐诗《送上人》取名 送上人诗词取名

唐诗《送上人》取名送上人诗词取名

刘长卿〔唐代〕

孤云将野鹤，岂向人间住。

1.云将：云将用作人名喻指正直不阿、决胜千里、大将之风之意。

2.野鹤：野鹤用作人名喻指吉祥如意之意。

3.岂向：岂向用作人名喻指抱负不凡、鸿业远图之意。

4.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；

莫买沃洲山，时人已知处。

1.莫：莫字含义为干将莫邪、没有谁、副词等之义，用作名字寓意为有口皆碑、大将风范之意；

2.沃洲：沃洲用作人名喻指硕果累累、丰衣足食、五洲四海之意。

3.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；

4.时人：时人用作人名喻指材德兼备、顺水顺风之意。

5.已知：已知用作人名喻指指日可待、分秒必争、博古通今之意。

6.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；

原名译注赏音译文及注释

译文

孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。

韵译野鹤驾着孤云高飞天空，怎能在人世间栖居住宿？要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。

注释

上人：对僧人的敬称。孤云、野鹤：比喻闲逸逍遥之人。将：携带，带领。沃洲山：在浙江省新昌县东，相传为晋代高僧支遁放鹤养马处，有放鹤峰，养马坡，道家列为第十二洞天福地。

赏析

这是一首送别诗，但不是一般的亲朋好友间的送往迎来，而是送僧人归山。这首诗前两句以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味，理应不失孤云野鹤般脱俗的品性；末两句写诗人对方外上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。这首诗语言妙趣横生，闲散淡远，构思精巧。

“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说：“岂向人间住。”尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静心修炼；因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该作儿女之态，像俗人那样依依不舍，甚至怅惘无极。

“莫买沃洲山，时人已知处。”是对上人的讽喻规劝，劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后接近权贵，以求闻达于皇帝，达到加官进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相似。“莫买沃洲山”，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那地方，会影响修行，会成为走“终南捷径”的人。这后两句与裴迪《送崔九》的后两句：“莫学武陵人，暂游桃源里”是同一用意，但此诗说得更直率。由此可见，作者与上人的关系亲密，可以直接规劝，所以吴瑞荣在《唐诗笺要》中说：“索性勉其入山之深，是何等交谊？”

观此诗作，写得妙趣横生、闲情逸趣，流露出诗人很看重灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，向往隐居深山之中，却规劝方外上人要另觅他处，“莫买沃洲山”，表现出诗人劝上人隐居冷寂的深山，领悟真隐和假隐之真谛，莫隐居变成趋时，失孤云野鹤般脱俗的品性。