唐诗《陇西行》取名 陇西行诗词取名

唐诗《陇西行》取名陇西行诗词取名

陈陶〔唐代〕

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

1.不顾：不顾用作人名喻指气宇轩昂、毕恭毕敬之意。

2.身：身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义，用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意；

3.五千：五千用作人名喻指至诚至信、积财万千、名垂千古之意。

4.锦：锦字含义为锦绣、锦帆、锦霞、锦字等之义，用作名字寓意为前程似锦、仪表堂堂之意；

5.胡尘：胡尘用作人名喻指精力充沛、心细如尘、朝气蓬勃之意。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(春闺一作：深闺)

1.可怜：可怜用作人名喻指乐于助人之意。

2.无定：无定用作人名喻指赤子之心、养尊处优、一尘不染之意。

3.河边：河边用作人名喻指志在千里、中流砥柱、一丝不苟之意。

4.是春：是春用作人名喻指有口皆碑、赞不绝口、朝气蓬勃之意。

5.闺梦：闺梦用作人名喻指鸿鹄之志、高瞻远瞩之意。

6.里人：里人用作人名喻指健步如飞、行成于思、聪明正直之意。

7.春闺：春闺用作人名喻指年轻活泼、积极向上、朝气蓬勃之意。

8.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。

9.深闺：深闺用作人名喻指深情厚意、学识渊博之意。

原名译注赏音译文及注释

译文

唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。

注释

貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。无定河：在陕西北部。春闺：这里指战死者的妻子。匈奴：指西北边境部族。

赏析

《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。

“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。”以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。

这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。

明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。

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