唐诗《寄左省杜拾遗》取名 寄左省杜拾遗诗词取名

唐诗《寄左省杜拾遗》取名寄左省杜拾遗诗词取名

岑参〔唐代〕

联步趋丹陛，分曹限紫微。

1.联步：联步用作人名喻指相得益彰、老成练达之意。

2.丹：丹字含义为丹砂、丹青、赤诚、忠心等之义，用作名字寓意为明艳动人、辉煌灿烂之意；

3.分：分字含义为区分、分析、分辨、入木三分等之义，用作名字寓意为明辨是非、明察秋毫之意；

4.限：限字含义为无限、极限、范围、门槛等之义，用作名字寓意为坚定不移、积极向上之意；

5.紫微：紫微用作人名喻指一丝不苟、仪态不凡、浪漫优雅之意。

晓随天仗入，暮惹御香归。

1.晓随：晓随用作人名喻指通情达理、神采奕奕、热情洋溢之意。

2.天：天字含义为天空、太空、天兵、天地等之义，用作名字寓意为思维辽阔、举世无双之意；

3.入：入字含义为进入、入神、入时、入迷等之义，用作名字寓意为天作之合、相融以沫之意；

4.御香：御香用作人名喻指兴国安邦、国色天香、扬名立万之意。

5.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；

白发悲花落，青云羡鸟飞。

1.白发：白发用作人名喻指冰雪聪明、大展宏图之意。

2.花落：花落用作人名喻指楚楚动人、海纳百川、婀娜多姿之意。

3.青云：青云用作人名喻指风华正茂、活力四射之意。

4.羡：羡字含义为称羡、惊羡、艳羡、剩余等之义，用作名字寓意为心驰神往、富富有余之意；

5.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；

圣朝无阙事，自觉谏书稀。

1.圣朝：圣朝用作人名喻指深仁厚泽、乐观积极、古圣先贤之意。

2.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；

3.事：事字含义为事业、故事、职业、从事等之义，用作名字寓意为委以重任、深谋远虑之意；

4.自觉：自觉用作人名喻指一鸣惊人、明德惟馨、自信独立之意。

5.谏：谏字含义为谏诤、谏友、谏正、忠谏等之义，用作名字寓意为能说会道、正直不阿之意；

6.书稀：书稀用作人名喻指博览五车、卓尔不凡、敏而好学之意。

原名译注赏音创作背景

公元757年（唐肃宗至德二年）四月，杜甫从叛军囹圄中脱身逃到凤翔，见了唐肃宗李亨，任左拾遗。而岑参则于公元756年（至德元年）东归。因此，这首诗应该是写于公元757年（至德二年）前后。

译文及注释

译文

上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。

注释

左省：门下省。杜拾遗：即杜甫，曾任左拾遗。“联步”句：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。曹：官署。限：阻隔，引申为分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。天仗：即仙仗，皇家的仪仗。惹：沾染。御香：朝会时殿中设炉燃香。鸟飞：指诗人建功立业、报效国家的志向。阙事：指错失。自：当然。谏书：劝谏的奏章。

鉴赏

诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。

五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。

诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。

这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。