唐诗《秋日赴阙题潼关驿楼》取名 秋日赴阙题潼关驿楼诗词取名
唐诗《秋日赴阙题潼关驿楼》取名秋日赴阙题潼关驿楼诗词取名
许浑〔唐代〕
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。
1.红叶：红叶用作人名喻指小巧玲珑、马到成功之意。
2.晚萧：晚萧用作人名喻指顶天立地、气宇不凡、温婉内秀之意。
3.萧：萧字含义为艾蒿、冷静、风声、叫声等之义，用作名字寓意为气宇不凡、有情有义之意；
4.长亭：长亭用作人名喻指举足轻重、出类拔萃之意。
5.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
残云归太华，疏雨过中条。
1.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；
2.太华：太华用作人名喻指朱门绣户、德高望重、马到功成之意。
3.疏雨：疏雨用作人名喻指广结善缘、心地善良之意。
4.过中：过中用作人名喻指励精图治、出类拔萃、赤诚相待之意。
5.条：条字含义为条畅、条昶、条理、条目等之义，用作名字寓意为整齐有序、有条不紊之意；
树色随山迥，河声入海遥。(随山一作：随关)
1.树色：树色用作人名喻指花容月貌、慈目善眉之意。
2.随山：随山用作人名喻指温文尔雅、成熟稳重、有条不紊之意。
3.河声：河声用作人名喻指志在千里、名扬四海、丰功伟业之意。
4.入海：入海用作人名喻指与人为善、汪洋浩博、厚德载物之意。
5.遥：遥字含义为遥望、尊敬、飘遥缭绕、心向远方等之义，用作名字寓意为敬仰尊重、光芒万丈之意；
6.随：随字含义为跟着、顺从、任凭、按照等之义，用作名字寓意为温文尔雅、有条不紊之意；
7.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。
8.随关：随关用作人名喻指深思熟虑之意。
帝乡明日到，犹自梦渔樵。
1.帝乡：帝乡用作人名喻指九五之尊、反哺归真、人中之龙之意。
2.明日：明日用作人名喻指深思远虑、光辉灿烂、聪颖睿智之意。
3.到：到字含义为成功、周密、周全、达到等之义，用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意；
4.自梦：自梦用作人名喻指自信独立、坚强勇敢、高瞻远瞩之意。
5.渔樵：渔樵用作人名喻指孜孜不倦之意。
原名译注赏音创作背景
潼关，在今陕西省潼关县北部，形势险要，景色宜人，地位特殊。历代诗人路经此地，往往要题诗纪胜。许浑从故乡润州丹阳（今属江苏）第一次到长安去，途经潼关，也为其山川形势和自然景色所深深吸引，兴致淋漓，挥笔写下了这首诗作。
译文及注释
译文
晚风中的红叶萧萧落下，长亭里痛饮下别酒一瓢。天上残云飞回太华山上，稀疏的细雨越过中条岭。苍莽的树色随城关远去，黄河呼啸流进遥远海洋。明日里就要抵达都城中，我仍在做那渔人樵夫梦。
注释
阙：指唐都城长安。潼关：关名，在今陕西省潼关县境内。红叶晚萧萧：一作“南北断蓬飘”。长亭：古时道路每十里设长亭，供行旅停息。太华：即西岳华山，在今陕西省华阴县境内。过：一作“落”。中条：山名，一名雷首山，在今山西永济县东南。山：一作“关”。迥：远。海：一作“塞”。帝乡：京都，指长安。梦：向往。末两句一作“劳歌此分手，风急马萧萧”。
赏析
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
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