唐诗《贫女》取名 贫女诗词取名

唐诗《贫女》取名贫女诗词取名

秦韬玉〔唐代〕

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

1.蓬：蓬字含义为茂盛、蓬勃、朝气、旺盛等之义，用作名字寓意为意气奋发、朝气蓬勃之意；

2.未识：未识用作人名喻指见多识广、学富五车之意。

3.绮罗：绮罗用作人名喻指雍容华贵、吉祥如意、婀娜多姿之意。

4.香：香字含义为气味、芳香、美好、香气等之义，用作名字寓意为遐迩闻名、国色天香之意；

5.托：托字含义为依托、托付、寄托、托福等之义，用作名字寓意为乐于助人、委以重任之意；

6.益自：益自用作人名喻指荣华富贵、良师益友之意。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

1.爱风：爱风用作人名喻指视若珍宝、情有独钟、一触即发之意。

2.流高：流高用作人名喻指高风亮节、才思敏捷之意。

3.格调：格调用作人名喻指明察秋毫、德才兼备、步步高升之意。

4.共：共字含义为共享、共同、环绕、恭敬等之义，用作名字寓意为恭而有礼、协力同心之意；

5.怜时：怜时用作人名喻指顺水顺风、鸿运当头、乐于助人之意。

6.世俭：世俭用作人名喻指福寿康宁、谦虚自律之意。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

1.敢：敢字含义为敢勇、胆量、自然、谦虚等之义，用作名字寓意为浩然正气、胆识过人之意；

2.将十：将十用作人名喻指骁勇善战、美玉无瑕之意。

3.指：指字含义为指挥、指针、指明、指定等之义，用作名字寓意为循循善诱、运筹帷幄之意；

4.针巧：针巧用作人名喻指能说会道、目光如炬、锐不可当之意。

5.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；

6.双眉：双眉用作人名喻指貌美如花、吉祥如意、亭亭玉立之意。

7.斗画：斗画用作人名喻指顶天立地、骁勇善战之意。

8.长：长字含义为优点、长才、长技、擅长等之义，用作名字寓意为出类拔萃、举足轻重之意；

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

1.年：年字含义为年华、青春、活泼、美好等之义，用作名字寓意为举足轻重、福寿康宁之意；

2.金：金字含义为黄金、金属、珍贵、富贵等之义，用作名字寓意为富贵骄人、广聚财源之意；

3.为：为字含义为作为、有为、成为、可为等之义，用作名字寓意为年轻有为、委以重任之意；

4.人作：人作用作人名喻指聪明正直、名满天下、大有作为之意。

5.嫁衣：嫁衣用作人名喻指风度翩翩之意。

原名译注赏音译文及注释

译文

贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注释

蓬门：用蓬茅编扎的门，指穷人家。绮罗：华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。风流高格调：指格调高雅的妆扮。风流：指意态娴雅。高格调：很高的品格和情调。怜：喜欢，欣赏。时事俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。时世：当世，当今。针：《全唐诗》作“偏”，注“一作纤”。斗：比较，竞赛。苦恨：非常懊恼。压金线：用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法，这里作动词用，是刺绣的意思。

赏析

这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”意思是说：如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”意思是说：我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。

从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。