唐诗《九日登望仙台呈刘明府》取名 九日登望仙台呈刘明府诗词取名

唐诗《九日登望仙台呈刘明府》取名九日登望仙台呈刘明府诗词取名

崔曙〔唐代〕

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

1.汉文：汉文用作人名喻指才高八斗、古道热肠、乐于助人之意。

2.皇帝：皇帝用作人名喻指君临天下、九五之尊、至高无上之意。

3.有高：有高用作人名喻指鼎鼎有名、彬彬有礼、声名远播之意。

4.台：台字含义为台湾、建筑、敬辞、案子等之义，用作名字寓意为顶天立地、高大帅气之意；

5.日登：日登用作人名喻指光辉灿烂、旭日东升、蒸蒸日上之意。

6.临曙：临曙用作人名喻指自立自强、坚韧不拔、蓬勃发展之意。

7.色开：色开用作人名喻指花容月貌、慈目善眉之意。

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

1.三晋：三晋用作人名喻指积极向上、永不放弃、深思熟虑之意。

2.云山：云山用作人名喻指知书达理、成熟稳重、出类拔萃之意。

3.皆北：皆北用作人名喻指白璧无瑕、高风亮节、心胸宽广之意。

4.向：向字含义为朝向、志向、方向、朝着等之义，用作名字寓意为抱负不凡、长风破浪之意；

5.二陵：二陵用作人名喻指高高在上、吉祥如意、幸福美满之意。

6.风雨：风雨用作人名喻指一触即发、广结善缘之意。

7.自东：自东用作人名喻指自强不息、一代伟人之意。

8.来：来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义，用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意；

关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。

1.关：关字含义为关注、爱护、呵护、关怀等之义，用作名字寓意为深思熟虑、细心陪伴之意；

2.令尹：令尹用作人名喻指卓越不凡、辉煌灿烂、德高望重之意。

3.能识：能识用作人名喻指能人雅士之意。

4.河上：河上用作人名喻指中流砥柱、勇往直前之意。

5.仙：仙字含义为仙姿、仙子、仙女、神通等之义，用作名字寓意为德高望重、长命富贵之意；

6.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

1.欲：欲字含义为希望、需要、渴望、婉顺等之义，用作名字寓意为敏而好学、志存高远之意；

2.近寻：近寻用作人名喻指心心相惜、孜孜不倦、和蔼可亲之意。

3.彭泽：彭泽用作人名喻指成熟稳重、勇往直前之意。

4.陶然：陶然用作人名喻指堂堂正正、眉开眼笑、有口皆碑之意。

5.共：共字含义为共享、共同、环绕、恭敬等之义，用作名字寓意为恭而有礼、协力同心之意；

6.醉菊：醉菊用作人名喻指如花似玉、全力以赴、顶天立地之意。

7.花杯：花杯用作人名喻指金榜题名、有口皆碑、楚楚动人之意。

原名译注赏音创作背景

这首诗具体创作年代已无法考证。某个重阳节，作者同友人刘明府容同登望仙台，作者欣赏着那壮美得风景，不禁浮想联翩，于是写下此诗，向友人寄出愿与之陶然共醉的愿望。

译文及注释

韵译汉文皇帝修建高高的望仙台，今日登临时天边曙色刚散开。三晋的重重云山全向着北方，崤山二陵的风雨从东边飘来。像关门令尹谁能够认识清楚，仙翁河上公一去便不再返回。远求神仙不如就近寻彭泽宰，一起畅饮共为重阳菊花干杯。

散译汉文帝在这里筑了一座高台，今天我来到台上时，太阳才刚出来。三晋一带，山岭都向北蜿蜒而去；崤山二陵那里的风雨，都从东方袭来。函谷关尹子潜修有道，又有谁知道呢？河上仙翁不肯留下，一去不回。既然仙人难见，姑且就近找找陶渊明吧，让我们共饮菊花酒，喝他个酩配大醉。

注释

九日：指农历九月九日重阳节。望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，后来文帝筑台以望河上公，台即望仙台，在今河南陕县西南。刘明府容：名容，生平不详。明府，唐代对县令的尊称。高台：指望仙台。曙色开：朝日初出、阳光四照的样子。三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。北向：形容山势向北偏去。二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。东：一作“西”。关：函谷关。令尹：守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子，于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢？河上仙翁：即河上公，汉文帝时人，传说其后羽化成仙。彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至，即便就酌，醉后而归。这里暗用其“九日”事。彭泽宰借指刘明府。陶然：欢乐酣畅的样子。共醉：一作“一醉”。菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。

赏析

这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。

此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。全诗围绕时、地、人三点展开。诗题已点明了这三点，即重阳节为登高之时，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关，刘明府容为诗人的投赠对象。

首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，“云山皆北向”，是夏天；“风雨自东来”是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。

颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、后来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。真有“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感慨。尾联言志。有了前面的铺垫，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。

这首诗前面写“九日登望仙台”所见，结尾表达“呈刘明府容”之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套；语气上转承自然，一气呵成。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。

此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰。中二联对仗半工，风雨对云山，河上对关门，都不很工。对仗微有不工，可见灵活，不拘泥，唐诗多如此。

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