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唐诗《琴歌》取名 琴歌诗词取名

2024-06-03 15:14:06诗词起名1035

唐诗《琴歌》取名 琴歌诗词取名-第1张图片

唐诗《琴歌》取名琴歌诗词取名

李颀〔唐代〕

主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。

1.主人:主人用作人名喻指聪明正直、名满天下、举足轻重之意。

2.:有字含义为存在、所属、发生、客气等之义,用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意;

3.欢今:欢今用作人名喻指喜笑颜开、生生不息之意。

4.:夕字含义为夕阳、光彩、晚霞、余晖等之义,用作名字寓意为安享天伦、儿孙满堂之意;

5.鸣琴:鸣琴用作人名喻指美丽出众、厚积薄发之意。

6.广陵:广陵用作人名喻指识多才广、广结良缘、多才多艺之意。

7.:客字含义为诗客、客观、豪客、客人等之义,用作名字寓意为彬彬有礼、受人尊重之意;

月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。(万树一作:万木)

1.月照:月照用作人名喻指美轮美奂、蕙质兰心、明白事理之意。

2.城头:城头用作人名喻指思维灵活、才华出众之意。

3.:乌字含义为金乌、日月、时光、月亮等之义,用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意;

4.半飞:半飞用作人名喻指随机应变之意。

5.:霜字含义为霜操、高洁、霜法、冷酷等之义,用作名字寓意为高风亮节、不染纤尘之意;

6.万树:万树用作人名喻指鹏程万里、建立功绩之意。

7.风入:风入用作人名喻指一触即发、宽宏大量、雷厉风行之意。

8.:衣字含义为衣服、上衣、仪态、仪表等之义,用作名字寓意为风度翩翩、仪表堂堂之意;

9.:万字含义为万千、万物、万幸、无数等之义,用作名字寓意为万贯家财、扬名立万之意;

10.一作:一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。

11.万木:万木用作人名喻指万贯家财、鹏程万里之意。

铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。

1.:铜字含义为铜金、坚强、强大、发奋等之义,用作名字寓意为坚不可摧、奋发向上之意;

2.:华字含义为年轻有为、精英、繁盛等之义,用作名字寓意为欣欣向荣、朱门绣户之意;

3.增辉:增辉用作人名喻指光辉灿烂、敏而好学、飞黄腾达之意。

4.:初字含义为开始、初心、坚持到底、开始等之义,用作名字寓意为不忘初心、朝气蓬勃之意;

5.水后:水后用作人名喻指温柔如水、白水鉴心之意。

6.楚妃:楚妃用作人名喻指天作之合、耳聪目明、楚楚动人之意。

一声已动物皆静,四座无言星欲稀。

1.一声:一声用作人名喻指忠贞不渝、丰功伟业、专心致志之意。

2.已动:已动用作人名喻指分秒必争、指日可待、惜时如金之意。

3.皆静:皆静用作人名喻指白璧无瑕、学富五车之意。

4.:四字含义为四海、数量、抱负、理想等之义,用作名字寓意为高瞻远瞩、心怀大志之意;

5.无言:无言用作人名喻指远见卓识、一尘不染、心无旁骛之意。

6.:星字含义为星星、星球、星辰、星光等之义,用作名字寓意为辉煌夺目、多才多艺之意;

7.:稀字含义为稀薄、稀罕、稀朗、少见等之义,用作名字寓意为不同凡响、绝无仅有之意;

清淮奉使千余里,敢告云山从此始。

1.清淮:清淮用作人名喻指铁骨铮铮、知书达理、胸怀宽广之意。

2.:奉字含义为信奉、奉命、侍奉、奉旨等之义,用作名字寓意为乐善好施、笃信好学之意;

3.千余:千余用作人名喻指福泽绵绵、积财万千、名垂千古之意。

4.:里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义,用作名字寓意为安邦治国、行成于思之意;

5.:敢字含义为敢勇、胆量、自然、谦虚等之义,用作名字寓意为浩然正气、胆识过人之意;

6.云山:云山用作人名喻指知书达理、成熟稳重、出类拔萃之意。

7.:从字含义为乖巧、聪明、顺从、依从等之义,用作名字寓意为行成于思、温顺乖巧之意;

8.:始字含义为开始、始终、最初、起头等之义,用作名字寓意为紫气东来、生生不息之意;

原名译注赏音创作背景

这首诗为天宝四载(745)前后,即将奉使东南时作,这时李颀可能在尚书省任郎官。

译文及注释

译文

主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌水纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮,敬告大家霜要归隐云山。

注释

琴歌:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”主人:东道主。广陵客:广陵在今江苏扬州,唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》,魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。乌:乌水。半飞:分飞。霜凄万树:夜霜使树林带有凄意。铜炉:铜制熏香炉。华烛:饰有文采的蜡烛。渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。星欲稀:后夜近明时分。清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。敢告:敬告。云山:高耸入云的山岭,代指归隐。

赏析

唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《琴歌》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。

首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。

三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。

五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。“楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。

七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听琴歌的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在琴歌中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。

末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了琴歌之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。

全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了琴歌之美。

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