唐诗《塞下曲·饮马渡秋水》取名 塞下曲·饮马渡秋水诗词取名

唐诗《塞下曲·饮马渡秋水》取名塞下曲·饮马渡秋水诗词取名

王昌龄〔唐代〕

饮马渡秋水，水寒风似刀。

1.马：马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义，用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意；

2.秋水：秋水用作人名喻指温柔如水、功成名就之意。

3.水寒：水寒用作人名喻指白水鉴心、温柔如水之意。

4.风：风字含义为韵致、风度、气度、风俗等之义，用作名字寓意为雷厉风行、宽宏大量之意；

平沙日未没，黯黯见临洮。

1.平沙：平沙用作人名喻指善于理财、心平气和之意。

2.日未：日未用作人名喻指光辉灿烂、心怀大志、相融以沫之意。

3.见临：见临用作人名喻指善解人意、通情达理、自立自强之意。

昔日长城战，咸言意气高。

1.昔日：昔日用作人名喻指成熟稳重、旭日东升、有情有义之意。

2.长城：长城用作人名喻指永不放弃、坚如磐石、雄才大略之意。

3.战：战字含义为战胜、胜利、战士、战无不胜等之义，用作名字寓意为百战百胜、战无不胜之意；

4.咸言：咸言用作人名喻指有情有义、聪明伶俐、宽容大度之意。

5.意：意字含义为志向、胸怀、心志、心意等之义，用作名字寓意为深谋远虑、积极景区之意；

6.高：高字含义为盛大、热烈、响亮、显贵等之义，用作名字寓意为声名远播、位高权重之意；

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

1.黄尘：黄尘用作人名喻指魅力不凡、锐不可当、勤勤恳恳之意。

2.足：足字含义为富足、足够、值得、纯真等之义，用作名字寓意为丰衣足食、趁心如意之意；

3.今古：今古用作人名喻指焕然一新、返朴归真、马到成功之意。

4.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；

5.蓬：蓬字含义为茂盛、蓬勃、朝气、旺盛等之义，用作名字寓意为意气奋发、朝气蓬勃之意；

原名译注赏音译文及注释

译文

牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

注释

饮（yìn）马：给马喝水。平沙：广漠的沙原。黯（àn）黯：昏暗模糊的样子。临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。昔：一作“当”。长：一作“龙”。足：一作“漏”，一作“是”。蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。

鉴赏

此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。

临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。

这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。